حضرت امام خامنه ای چنذ شرط را می فرمایند که اگر نماینده داشته باشد این می شود نماینده اصلح.
1 . تدین
الف) آدم متدیّن، احتمال خیانتش کم است
ب)متدین باتقواست
ج ) باید متدیّن و باتقوا هم باشند تا بتوانید برای کارهای این کشور به آنها اعتماد کنید
2 . شجاعت
الف) همچنین باید در مقابل توپ و تشر این و آن - خارجی، داخلی، زورگویان، قدرتمداران - شجاع باشد و دل خود را نبازد
ب ) کسی که دل خود را در مقابل توپ و تشر باخت
ج ) دستش هم برای امضا میلغزد
د) پایش هم برای جلو رفتن میلرزد
ذ) میشود به او اعتماد کرد
3 . قانون مدار
الف ) قانون باید بتواند از حقوق ضعفا دفاع کند
ب ) والاّ قانونی که پولداران را پولدارتر کند، قانون مملکت اسلامی نیست
ج ) قانون باید بتواند گرهها را باز کند و به دردِ دل قشرهای محروم برسد
4 . تجربه
الف ) آدمی باشد که حتّیالمقدور با تجربه باشد
ب ) در این کارهای بزرگ، تجربه خیلی مهمّ است
اگر به قوّه مقننه برود، طبق تجربهای که ما در این بیست سال داریم، میتواند در نقاط حسّاس، به نفع مردم و به نفع کشور کار کند. اینطور انسانهایی مهمّند
لبته از هر جای کشور که نماینده به مجلس برود، نماینده همه ایران است، نه
نماینده آن محلِّ بخصوص که از آنجا انتخاب شده است. لذا باید به فکر
مصالح همه کشور باشد؛ این را هم توجّه داشته باشید. بگردید و چنین اشخاصی
را بشناسید. اگر خودتان نتوانستید درست شناسایی کنید، از آدمهای امین و
متدیّن که نسبت به آنها خاطرجمع هستید، سؤال کنید.
78/11/13
حضرت آیتالله خامنهای در دیدار مردم آذربایجان شرقی با تأکید بر اهمیت مجلس شورای اسلامی فرمودند: «مجلس خیلی مهم است؛ مجلس شورای اسلامی جایگاه بسیار با اهمیّتی است. چرا؟ چون مجلس ریلگذار حرکتِ دولت است... اگر چنانچه مجلس به دنبال رفاه مردم، عدالت اجتماعی، گشایش اقتصادی، به دنبال پیشرفت علم، پیشرفت فنّاوری، به دنبال عزّت ملّی و استقلال ملّت باشد، ریلگذاری او به سمت این هدفها خواهد بود؛ اگر مجلس مرعوب غرب باشد، مرعوب آمریکا باشد، دنبال حاکمیّت جریان اشرافیگری باشد، ریلگذاری او در این جهتها خواهد بود؛ کشور را بدبخت خواهند کرد... این است که اهمّیّت نمایندگی مجلس و نمایندگان مجلس را روشن میکند.
هبر انقلاب اسلامی: رادیوی انگلیسی دارد به مردم تهران دستورالعمل میدهد به فلانی رأی بدهید، به فلانی رأی ندهید! معنای این چیست؟ اینکه ما عرض میکنیم در انتخابات، مردم با بصیرت و با آگاهی وارد شوند، بهخاطر این است؛ بدانند دشمن چه میخواهد؛ وقتی شما دانستی دشمن چه میخواهد، عکس او عمل میکنی؛ معلوم است. ۱۳۹۴/۱۱/۲۸
تاریخ:
۱۲ بهمن ۱۳۵۷/ ۳ ربیع الاول ۱۳۹۹
مکان:
تهران، بهشت زهرا
مناسبت:
بازگشت امام خمینی به ایران پس از پانزده سال تبعید
موضوع:
غیر قانونی بودن مجلس و دولت منصوب شاه و مفاسد رژیم
حضار:
میلیونها نفر از مردم تهران و شهرهای مختلف ایران
شناسه ارجاع:
جلد ۶ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۱۰ تا صفحه ۱۹
توضیح تاریخی
با راهپیمایی بزرگ شنبه 7 بهمن که مصادف با 28 صفر بود و آغاز تحصن دانشگاه تهران از 8 بهمن، مقاومت بختیار شکست و اعلام کرد که آیتالله خمینی هر وقت میل دارند میتوانند به وطن بازگردند. از اینرو کمیته استقبال اعلام کرد امام 9 صبح 12 بهمن به ایران میآیند. ر.ک. دایرهالمعارف مصوّر تاریخ زندگی امام خمینی، جعفر شیرعلینیا، نشر سایان، صفحه 233.
امام در پاریس گفته بودند که در بازگشت به ایران باید به بهشت زهرا، مدفن شهدای انقلاب بروند. این موضوع به دلیل ازدحام جمعیت و مسائل امنیتی با مخالفت جدی روبرو شد اما با اصرار امام انجام شد. ر.ک. دایرهالمعارف مصوّر تاریخ زندگی امام خمینی، جعفر شیرعلینیا، نشر سایان، صفحه 234.
اگرچه فرماندهان ارتش تا 21 بهمن 1357 از حکومت سابق حمایت میکردند اما بسیاری از ارتشیها با انقلاب همراه بودند و رژه همافرها در 19 بهمن در مقابل امام، نمونه بارز آن بود؛ رژهای که تیر خلاصی بر رژیم شاهنشاهی بود. برخی از گروهها از جمله سازمان مجاهدین خلق، چریکهای فدایی خلق و احزاب کومله و دموکرات کردستان خواستار انحلال ارتش بودند. امام اما مخالف انحلال بودند و میگفتند میخواهند ارتش را کنار بزنند بعد به سراغ انقلاب و روحانیت و مردم بیایند. ر.ک. دایرهالمعارف مصوّر تاریخ تاریخ جنگ ایران و عراق، جعفر شیرعلینیا، نشر سایان، صفحه 27.
امام خمینی (ره)؛ 12 بهمن 1357
بیشتر بخوانید: http://imam.ir/posts/view/1248
رهبر انقلاب میگفت: « من دوست ندارم که نسبت به این طور چیزها وارد صحبت بشوم؛ لکن تذکرا عرض میکنم که اگر امام امروز تشریف داشتند، مطمئن باشید به نقض قانون آن هم به این شکل و این سطح وسیع راضی نمیشدند.
به گزارش خبرگزاری صالحین تهران بزرگ،دهم بهمن ۱۳۶۸ در جلسه هئیت رئیسه
خبرگان بحث شد آیین نامه انتخابات به نحوی اصلاح شود که افراد باسوادتری به
مجلس خبرگان راه یابند.(۱) از شرایط نامزدهای انتخابات مجلس خبرگان اجتهاد
در علوم دینی بود. شورای نگهبان تصمیم داشت برای تشخیص واجد شرایط بودن
نامزدها از آنها آزمون علمی بگیرد؛ تصمیمی که سرآغاز چالش هایی در
انتخاباتی بود که بنا بود در مهرماه ۱۳۶۹ برگزار شود.
*چالش تایید صلاحیت ها
در خاطرات روزانه ی هاشمی رفسنجانی از چالش های مربوط به مجلس خبرگان میخوانیم:
۲۷ شهریور۱۳۶۹: «آقای [اسدالله] بیات، نایب رئیس مجلس، تلفنی گفت که شورای نگهبان او را برای امتحان جهت نامزدی مجلس خبرگان، روز سه شنبه دعوت نکرده و احتمال میدهد که صلاحیت او را رد کرده باشند. برای حل مشکل استمداد کرد. با آقای [محمد] امامی [کاشانی] صحبت کردم. گفت چند نفری صلاحیت شان رد شده، من جمله ایشان و [سید علی اکبر] محتشمی و چند نفر دیگر.»(۲)
۲۸ شهریور: «احمد آقا تلفنی گفت که شورای نگهبان، آقای [مهدی] کروبی [رئیس مجلس شورای اسلامی] را برای امتحان جهت احرازصلاحیت علمی برای نامزدی خبرگان، دعوت کرده است. آقای کروبی حاضر نیست در امتحان شرکت کند و ممکن است طرفداران او علنا به مبارزه با شورای نگهبان برخیزند. از من خواستند برای رفع این مشکل اقدام کنم. مسئله را تلفنی با رهبری در میان گذاشتم. ایشان هم گفتند دخالتی نمی کنم و شفاعت نخواهم کرد، چون موارد متعدد است و نمی شود یکی را مستثنی کرد.جمع زیادی از نامزدها دعوت به امتحان شده اند. جمعی قبول و جمعی رد شده اند. آقای [اسدالله] بیات نتیجه درخواست دیشت خود را تلفنی پیگیری کرد، گفتم شورای نگهبان بر سر موضع خود محکم است.»(۳) شورای نگهبان از کاندیداهای راست و چپ برای امتحان دعوت کرده بود اما جناح چپ معترض بود.
*دفاع از شورای نگهبان
انتقاد جناح چپ از شورای نگهبان زیاد شده بود و رهبری در دفاع از شورای نگهبان گفت: شورای نگهبان دستگاهی است که قانون اساسی ما آن را وسیله تضمین حقانیت این نظام قرار داد. اگر شورای نگهبان نمی بود و نباشد و یا تضعیف بشود یا کار خودش را انجام ندهد، حرکت اسلامی این نظام زیر سئوال خواهد رفت. زیرا حرکت نظام، براساس قوانین است. اگر قوانین اسلامی بود نظام ما اسلامی است. چه مرجعی می گوید که قوانین اسلامی است یا اسلامی نیست؟ شورای نگهبان… . این را به شما بگویم و خود آن آقایان هم بدانند، این که بعضی بایستند، این جا و آنجا به شورای نگهبان بد بگویند، کار خلافی کرده اند. ما نمی توانیم بنشینیم تماشا کنیم که رسمی ترین و اطمینان بخش ترین و مورد اعتمادترین دستگاه نظام جمهوری اسلامی، به خاطر این که یک نفر عصبانی است بحق یا به ناحق مورد اهانت قرا بگیرد.»(۴)
*انتظار از رهبری
سران جناح چپ از رهبری انتظار داشتند تا در تایید صلاحیت ها دخالت کند. رهبری درباره اعضای شورا گفت:« این آقایانی هم که امروز عضو فقهای شورای نگهبانند، شخصیت های برجسته و مورد قبول قبولی اند که منصوبان امام(رضوان الله تعالی علیه) هستند و ایشان اینها را معین کردند. دورهشان که تمام شد، دوباره اینها را تایید کردند. ما هم تایید کردیم…»
البته رهبری تاکید داشتند: اگر کسی نیامد امتحان بدهد هیچکس حق ندارد بگوید چون امتحان ندادید، آدم بدی هستید! نه، امتحان دادن، که اجباری نیست. میگوید من امتحان نمیدهم، کاندید هم نمیشوم. این، اشکالی ندارد…(۵)
*اگر امام بود
برخی میگفتند اگر امام بود به گونه ای دیگر عمل میکرد. رهبری میگفت: « من دوست ندارم که نسبت به این طور چیزها وارد صحبت بشوم؛ لکن تذکرا عرض میکنم که اگر امام امروز تشریف داشتند، مطمئن باشید به نقض قانون آن هم به این شکل و این سطح وسیع راضی نمیشدند.
اگر امام بزرگوار ما، در اواخر عمر شریفشان نامه ای نوشتند که جزو اسناد باقی مانده از آن بزرگوار است و در ذهن بسیاری از افراد هست و در همه جا هم پخش شد. امام حتی در ارگان های غیرقانونی که به دستور خودشان و به خاطر مصالح زمان تشکیل شده بود از قبیل تشخیص مصلحت و غیره تردید کردند و گفتند آنها متعلق به زمان جنگ بود و ما مجبور بودیم یک اقدام غیرقانونی بکنیم. امام مقید به قانون بودند. یکی از خصوصیات آن بزرگوار تقید به قانون بود که کاری بر خلاف آن انجام نگیرد ما هم آنچه در جهت پایبندی به قانون تکلیفمان است آن را انجام می دهیم. چرا بعضی بیخودی اعتراض می کنند که شما می خواستید به شورای نگهبان سفارش کنید که فلانی و فلانی و فلانی را برخلاف قانون قبول کنند؟ این چه کاری است؟ قطعا اگر امام عزیزمان بودند این کار را نمی کردند. ما با این موافق نیستیم که هر کسی بیاید حرفی را به امام نسبت بدهد؛ درحالی که نمی داند روش و ممشای امام چه بود. ممشای امام را اهل بصیرت و اهل خبره و کسانی که معاشر و محشور با ایشان بودند می دانند نه اینکه هر کسی بیاید و هر حرفی بزند که اگر امام بود، چنین می کرد و چنان می فرمود.»(۶)
*پی نوشت:
۱- اکبر هاشمی رفسنجانی، بازسازی و سازندگی، ص ۵۳۱
۲- اکبر هاشمی رفسنجانی، اعتدال و پیروزی، ص ۲۹۲
۳- همان. ص ۲۹۴
۴- سخنرانی آیت الله سید علی خامنه ای در دیدار با آزادگان در اولین از هفته وحدت ۶۹/۰۷/۱۱
۵-همان.
۶-همان
این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.
زکات علم، نشر آن است. هر وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.
همچنین وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.
این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.
مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!
اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.
همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.